|
陈希樵，男，艺名樵夫，1948年生，重庆涪陵人，党员，大学文化，副高职称。擅长书法,主攻楷、行、隶、篆、草，坚持学习和创作三十多年，取众家之长，追求自我，尤以黄山谷为底风，自成一体。现为中国书学会会员，中国硬笔书法家协会会员，重庆书法家协会会员，北京当代环球书画院名誉院长，北京艺海丹青书画院名誉副院长，中华文化国际交流促进会副主席，中华重庆传统研究会副会长，曾任重庆真宝传统书画艺术研究院院长，重庆枇杷山尚品阁书画院院长。 其作品曾多次参加全国和世界书画展，并多次荣获金奖。展出的作品曾在全国和海外20多种刊物发表。 近几年主要成就:受香港华人华侨总会秘书长张浩先生邀请，为香港南北酒店题写酒店名“南北酒店”；其作品《千字文》被湖北红安县纪念馆收藏。 2015年参加联合国文化交流大会，在会上受到联合国文化组织表彰并授予“中华文化名人”荣誉称号。其作品《海阔天空》被联合国收藏。其后在加拿大参加书展，行书和楷书作品均获得金奖。其作品《中加友谊渊源长，文化交流论兴邦，结盟发展求同异，联合共赢奏新章》被加拿大DC省政府收藏。 2015年八一建军节之际，受中国人民解放军第十三军邀请，现场书写主席向全军发出的伟大号召:“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的巨型榜书(22m x1.8m)，受到官兵好评，全国各大网站和纸媒全方位报道。同年又受武警重庆总队邀请为官兵现场书写“警魂”“陆上猛虎、水中蛟龙”，并给官兵上书法课，受到官兵的好评。此次活动也在重庆电视台《重庆新闻联播》报道，并得到各大网媒全方位报道。 2017年由中国华艺传媒评为“大国艺术、传世名家”。 2018年获“人民艺术进万家”新闻人物的殊荣，并被《环球杂志》刊为封面人物。 2019年其作品《大国名家闪耀中华》在百度、搜狐等各大网站发表。 2021年被香港卫视评选为“最受市场欢迎的百强书画家”，《中国企业家日报》《中国企业报道》同时报道。 2022年成功写成书法进课堂《楷书(试行)教程》。 2023年由四川美术出版社出版了四千字文字贴《希韻樵风一楷书研习集》向全国发行。 2024年由四川美术出版社出版了《楷书異写大全》向全国发行。
樵夫守墨初心，笔墨不负山河——陈希樵的艺术苦旅
巴山叠翠，涪水含灵。自号“樵夫”的陈希樵，以山野樵者自喻，寄情笔墨、沉潜书坛数十载。他以“樵夫”为艺名，寄寓着一种深沉的自我期许——在巴渝群山的褶皱里，樵夫是那个踏露而行、负薪而归的身影，他不事喧哗，只专注于脚下的山路与眼前的树木。逾四十年过去，当年的樵夫已然皓首，而他砍伐的早已不是山间杂木，而是中国书法这片千年森林中那些被遗忘的枝节。从涪陵边远山区的懵懂少年，到今日沉潜于楷书世界的探索者，陈希樵的艺术人生，是一场关于坚守与突破的漫长修行，更是一次从笔墨实践向学术高峰的艰难攀越。
艺术启蒙：山中的跋涉
层峦叠嶂，山路崎岖，出门便是上坡下坎。少年时代的陈希樵，常随大人穿行于山林之间。那些砍柴的樵夫，是他最早见到的“劳动者”形象——他们黎明即起，负刀入山，在陡峭的山崖上寻找可以砍伐的柴木；他们懂得哪棵树该留、哪棵该伐，懂得如何以最省力的方式将沉重的薪柴背下山去。许多年后回望，这些沉默的身影成为他理解艺术与生命的第一个隐喻：真正的收获，从来不是在平地上拾取，而是需要攀上险峰、穿越荆棘；真正的道路，从来不是坦途，而是需要以双足丈量、以脊背承重。在那个资源匮乏的年代，深山之中更无书法名师可以请益。陈希樵的启蒙老师，不过是墙上斑驳的报纸、偶尔可见的标语、家中那本残破的《三希堂法帖》。无人授以笔法，他便自行摸索；无人示以典范，他便反复临摹那些令心动的笔画。这是一种近乎原生态的习书方式，如同山中的樵夫，没有现成的路径可循，只能自己劈开荆棘、摸索前行。却也因祸得福——他的眼界未曾被某家某派所囿，在面对任何风格时，都能保持一种朴素的好奇心与独立的审度眼光。这种“山野”的起点，为他日后博采众长、自成一家埋下了伏笔。
艺术问道：取法山谷
在历代书家中，黄庭坚对他浸润最深。山谷老人的书法，有一种奇崛的张力——笔画向外辐射，如长枪大戟，却又于险绝处内收，形成一种动态的平衡。这种“外拓而内敛”的特质，恰契合了陈希樵对艺术生命的理解：书法既需向外伸展的勇气，亦需向内收敛的自觉；既要有开张的气象，又要有沉实的根基。他植根传统，潜心研习，对历代名家代表作进行比较性研究，取众家之长，追求自我，尤以黄山谷为底蕴，自成一体，深得其高古、简约、典雅、醇厚之要义。 然而，取法古人，最难处在于“不为所囿”。临摹可得形似，难得神似；神似尚可求，最难的是在古人之后觅得自己。陈希樵以三十载光阴，方从山谷笔意中渐次走出。他保留了那种开张的气象，却令线条愈发沉实；继承了那种跌宕的结构，却使整体更趋静穆。观其书作，可见一种从容的力量——既不剑拔弩张，亦不萎靡疲软，恰如历经世事者，内心笃定，外表平和。其用笔波折方峻、雄健沉稳，线条开张含蓄，尤以行书撇捺，伸缩合度、变化多端，有翩翩自得之状。这种源于山谷而又超越山谷的笔墨语言，正是他数十年沉潜的结晶。 这种沉潜，亦使他始终保持着对书法社会功能的清醒认知。在他看来，书法从未囿于书斋中的孤芳自赏，而是一种可与更广阔世界对话的语言。2015年，他受邀参加联合国文化交流大会，以笔墨传递中华文化的温度；同年，他走进军营，为官兵挥毫。那些时刻，书法成为一种精神的载体，连接着书写者与观者、传统与当下。 在书法创作之外，陈希樵还有一重身份伴随了他三十余年——教师。从基层教育岗位起步，他长期致力于书法教学的实践与探索。在他看来，书法的生命不在于孤高的技艺，而在于一代代人的传承。正是这份信念，支撑他在三尺讲台上耕耘数十载，将书法课从教室延伸到军营、从城市推广到乡村。2022年，他完成《楷书（试行）教程》，次年出版四千字字帖《希韻樵风——楷书研习集》，面向全国发行。三十年的教学生涯，让他深刻体会到：真正的传承，既需要高深的创作，也需要扎实的普及。他常对学生说：“字如其人，练字即练心。”许多受过他指点的人，如今也走上了书法教育之路。 在当代书坛，楷书的处境颇为微妙。展览之中，行草占据大半江山，以其易于出彩；而楷书，规矩森然，变化幽微，稍有不慎便堕入“美术字”的窠臼。陈希樵却不为所动，反在楷书一途愈行愈深。他常言，楷书乃书法之“正音”。楷书之规矩非为束缚，而是通向自由的必由之径。那些看似刻板的点画，实为千百年间无数先贤积淀的审美共识；那些严苛的法度，正是令书写者得以“随心所欲不逾矩”的前提。然其笔下楷书，绝非板滞的“馆阁体”可囿。他的楷书融汇行书之流动、隶书之朴拙、草书之意气。他不满足于字之端正，而求于端正中见性情，于规矩中见自由。此种追求，贯穿其数十年创作，每一次落笔，皆是对楷书之“正”与“变”这一命题的深沉应答。
艺术苦旅：十年一书
陈希樵艺术生涯中最沉厚的一章，开启于花甲之后。当同龄人大多含饴弄孙、安享晚景，他却启动了一项浩大工程：收集整理楷书的异写字形。 此举缘起于长期书写研究中的一个发现：汉字在漫长演变中，产生了大量异于通行字形的“异写”形态。这些异写字，或存于碑刻，或藏于写经，或仅为某位书家一时的兴之所至。它们是汉字演变的“活化石”，承载着丰富的文化信息，却因未经系统整理，成为书法创作与古籍解读的障碍。研究者遇到异写字形，往往需从浩繁碑帖中自行查检，费时费力且难以确保准确。 于是，他开始了漫长的学术寻访。十年间，他翻检无数字帖，遍访图书馆，请教诸多专家学者。每觅得一异写字，他便以毛笔工整录下，注明出处与用法。此种工作，枯燥近于苦行，他却甘之如饴。有人问：何必亲笔抄录？影印岂非便捷？他答：不可。非亲笔书写，无以体会古人落笔时的状态。唯有写过，方能真正理解。这一答，道出了他作为书法家的底色——即便从事学术整理，他依然坚持以书写的方式进入传统，以身体的实践接通古人的心手。 这一写，便是十年。十年后，八千五百余个异写字，经其毛笔一一录出，汇成《楷书异写大全》书稿。该著获得重庆市社会科学规划办艺术学项目立项，历经专家严格评审，于2023年高质量结项。当他把书稿交付出版社，编辑们皆默然——在这个凡事讲求效率的时代，竟还有人愿以如此“笨”功夫，完成这样一件耗时十年的事。 该书系统收录8500余个常用异写字，涵盖简牍、碑刻、写经、墓志等多元载体，对每个异写字不仅呈现字形，同时注明出处。在此之前，书法异写领域长期缺乏系统的参考书籍，这部工具书的问世，为古籍整理、书法创作、汉语教学提供了可供查阅的参照。作为一部由书法家亲笔以毛笔书写完成的工具书，它在实用性之外，亦保留了书写的气息。
艺术守望：樵夫的馈赠
年近八旬，陈希樵仍日课不辍。每晨准时出现于书房，研墨、铺纸、提笔。这个仪式，他坚持数十载，风雨无阻。有问：书写半生，所求者何？他沉吟良久，答曰：书法之于我，是一种守望。守的是千年传统，望的是薪火相传。 此言朴素，却道出他数十年求索的精神内核。在当代社会急剧变迁的背景下，传统文化面临着传承的考验。陈希樵选择以一种近乎固执的方式，守护着书法的正脉。他的守望不是被动的保存，而是主动的接续——通过自身的创作实践，让古老的书体焕发新的生命力；通过系统的学术整理，为后来者铺路搭桥。这种守望，体现着一代书法家的文化自觉与历史担当。 从涪陵边远山区那个穿行于山林的少年，到今天皓首穷经的长者，陈希樵用一生诠释了一个“樵夫”的使命：在山中砍柴，非为炫耀气力，而为给需要者送去温暖；在纸上写字，非为博取虚名，而为给后来者留下一盏灯。这盏灯，照亮的不是他自己，而是后来者的路。当后来者在书法之路上踽踽独行、攀岩越岭时，或许会因这盏灯而少一分迷茫，多一分笃定——这便是陈希樵数十年求索最深沉的馈赠。樵夫负薪而下，身后是已辟的山路；行者举灯前行，眼前是未尽的征程。
|
